中国流行文化大多“舶来”是好事吗？

http://www.xiaomei.cc 03-11

　　欧盟驻中国公使 高佑翰致词：

　　尊敬的卢主席，女士们先生们，我非常高兴代表欧盟参与今天的论坛。今天的活动开启了我们一周文化交流活动。这样一个主题年是一个很好的机会，通过青年的交流打下沟通和友谊的基础。这是一个“伙伴关系”成功的关键。去年我们见证了中欧建交35周年，中欧在多领域全方位的合作与伙伴关系将被写入历史。

　　欧盟27个成员国、5亿人口、32种官方语言，有不同的信仰和文化，这些反映了欧盟文化多样性和包容性的特征。保持积极包容的心态是我们进步的基础，这样的交流增进了文化的多样性，我们要看透本质，看到彼此的文化遗产的特质。文化是一个能促进交流表达的方式。我们不仅能创造新的文化机制，还能继承文化遗产。

　　我们希望能继续合作。上个月，中欧青年交流年在欧盟开幕，今天的中方开幕式延续了这一对话，是双方相互合作、欣赏对方文化潜力的更好的机会。我希望各位能积极参与到下午的讨论中，提出对未来活动的想法，共同推动对话和理解。你们是双方最好的使者。预祝对话顺利！

　　中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳和欧盟文化中心合作组织中国区主席米歇尔·康·阿克曼，分别就“中欧传统文化：现代化背景下的传承与创新”发表了精彩的主题演讲

　　阿克曼教授发言：

　　作为欧盟文化中心合作组织中国区主席，我介绍一下该组织：它简称EUNIC，总部在布鲁塞尔，在全世界形成了30个大区，中国大区2009年设立，有11个兼职和9个全职的会员。文化是国家范畴的战略。对我来说，除了单个欧盟成员国外与中国文化对话外，我还负责欧盟与中国的对话。

　　中国仅有4家歌德学院，我认为这个数量不够。 我希望此情况未来会改变。

　　孔子学院是我们需学习的成功典范。孔子学院在欧洲非常流行和成功。“孔子”的名字本身就能波动人的心弦，非常神秘。以“孔子”作为中国文化圣人的代表是非常成功的，比公关技巧更有效。

　　我曾在“文革”后期来过中国，那时中国在“批林批孔”，这种极左思潮成为当时中国落后贫穷的根基所在。事实上从1919年五四运动就开始批判儒家思想，传统文化在日本侵华、文革和上世纪80、90年代自我文化的废弃中受到破坏。

　　今天中国很多人都在重读经典，如于丹等学者。时尚并不影响越来越多的年轻人对传统文化的认同。

　　青年人对传统文化的回归也不等于狭隘的民族文化。对中国历史中珍贵、多彩的观点的获取展示了中国开放的文化心态。欧盟认为，传统文化是身份认同的基础。欧洲的传统文化使其通向工业化的道路。

　　对传统文化的批评态度是欧洲文化传统的重要部分，对传统最严重的反叛从未受到科技成果的威胁。欧盟的文化模式、文化产品和时尚是其它国家模仿和崇拜的对象。

　　欧洲人对中国文化，仍抱着新奇的心态。中国的先锋艺术由于采用了西方的表达方式，也进入了西方的画廊。而以中国传统为基础的艺术品，如水墨画，在西方却不受重视。不同文化间的理解也存在障碍。不懂中文，就不懂红楼梦；鲁迅在中国的价值和地位很高，但在欧洲只有汉学家知道；京剧无法进入欧洲的剧院；巴赫很少进入中国的剧院；意大利人对《但丁》的喜爱， 中国人也无法理解。

　　中国的餐饮、易经、太极、风水帮我们更好了解中国， 它们是我们清醒认识、改变态度甚至重新评价价值观的根源和动力。

　　真正的软实力绝不仅仅是一个美好的图景，它需要双方共同的努力，寻找积极的聚合点。

　　问题1：请问阿克曼教授对中国文化推广有什么建议？

　　回答：理性是对儒家关系的有益补充。思考重心落在个人身上，使思考更完整。

　　问题二：我是人大学生，德国媒体对中国有不少不实报道。请问如何通过媒体合作，建立沟通桥梁，使外国媒体报道更客观？

　　回答：阿克曼：报道的片面性原因很多。媒体是商业性系统，媒体对中国的报道受到年青人关注。中国人最好先不要（对西方媒体的不实报道）这么急。西方媒体报道中国的问题，中国媒体同样报道西方的问题，我认为现在对这种状况不用做什么。最好是中国的媒体表达出中国复杂社会的发展困难的事实，西方也早晚对中国有全面客观的理解和报道。

　　赵汀阳：您提到媒体是商业性系统，是因坏消息的市场大才更多报中国的坏消息么？

　　阿克曼：是。

　　赵汀阳：在中国，报道中国的好事市场也好。

　　周宏：可能民族习惯影响了传媒与文化的联系与区别。传媒是载体，是组织机构；文化还有其他的很多载体，如会议、出版物等。传播的内容越丰富，载体对其歪曲的可能性就越小。

　　北京大学哲学系教授陈少峰和欧洲青年论坛主席彼特·马特加思克，就“青年时尚文化：从行为到观念”一题阐述了各自的观点。

　　彼特·马特加思克发言：

　　很荣幸作为中欧交流年的一员发言。“Ｉｎ”描述出当代的流行文化，它是并非线性的，使个人和文化互惠互利，有很大的相似度。青年在流行文化中的行为方式推动了流行文化的表达。流行音乐和互联网等折射出社会文化和意识形态，青年已成为文化的创造者而不仅仅是消费者。

　　流行文化是很好的。学者和艺术家把流行文化作为创新的源泉。新媒体是新的交流手段。全新的技术手段可以使流行文化更快分享。年轻人的行为与前一代不同，他们希望脱颖而出、参与决策，帮助建立更好的社会。年轻人应当得到支持。在欧盟，９９个青年组织代表着数百万年轻人，青年组织和网络的作用使青年尽早参与到决策的维护和创造，以改善生活条件和推动民主进程。

　　问题一：我观察到在中国，对时尚有不同的观点：中国的流行文化大多“舶来”。请问这是好事还是坏事？

　　回答：陈少峰：文化潮流借助文化产业传播。流行文化渗透于文化创意产业中，如《阿凡达》。流行文化的“一边倒”不好。应该找到应对文化逆差的方法，使“弱势群体”达到平等的地位。

　　彼特：青年人创造文化、追逐潮流，社会应该提供机制，尊重他们的创造，并协助他们获取处理大量信息的能力，使他们有机会自己做决定。

　　问题二：我是山东大学文化产业管理专业的同学因此对此议题很有兴趣。大学生生活在现实压力之中，时尚文化提升了他们的创业和就业能力。高校教育中如何引导时尚为创业和就业服务？

　　陈少峰：时尚元素如3D等可转化为创业和就业能力。中国经济发展中，雅克、七匹狼、李宁等品牌追逐高端市场，但缺乏对时尚的理解和把握。越高端的产品越由无形的元素构成。中国制造出很多奢侈品的物质载体，但对物质与文化缺乏整合的能力。因此高校应提升这种能力的培养，为创业、就业做出新的贡献。

　　问题三：未来欧盟和中国在文化生产力方面如何合作？

　　彼特：主要问题是双方的合作和达成共识，促进双方的理解自由和个人表达。

　　我们已经有了成功的非正式交流和学习，使新一代人中有更高的应对挑战的水平。目前我们我们已经提供多层次的交流，在正确的方向前进，但还有前进的余地。

　　陈少峰：中国对文化的自由开放度大大增强。有一段时期，中国对喇叭裤这种时尚进行约束，今天创造时尚的个体已不会受到约束。但产业可能受到约束。如，在中国传统媒体的广告没有西方传统媒体的危机；在中国创业可能遇到“土”老板，限制未来的发展。

　　问题四：我来自法国。请问您认为是否存在全球文化？怎样让青年人接受文化的多样性？怎样促进不同文化的交流？

　　陈少峰：文化多样性的接受问题不大。好莱坞电影追求统一的价值观可能导致文化的失衡。对自己文化的自信是欣赏文化多样性的前提。

　　彼特：全球文化复兴是排他性的。欧洲认识文化多样性的过程是纠结的。欧盟不仅与其它地区的文化不同，即使在内部成员国间也有文化多样性。我们需要不仅尊重而且增强这种多样性。增进了解、开放、吸收，用更多的宽容来接纳文化多样性。

　　（中国高校传媒联盟 付饶 整理）